پگاه حوزه - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ١ - نظريه امنيتي ايران - فیاض ابراهیم
نظريه امنيتي ايران
فیاض ابراهیم
١ـ نظريه امنيتي هر سرزمين، با توجه به بلوك بندي تاريخي و جغرافيايي آن تعيين مي شود؛ پس مطالعه تاريخي وجغرافيائي به منظور استخراج نظريه امنيتي هر كشور براي آينده آن كشور بسيار ضروري است، سازمانهاي آموزشي وپژوهشي هر سرزمين درباره اين دو دانش مهم، نقش بسيار مهمي ايفا مي كنند.
٢ـ (جغرافياي تاريخي) و (تاريخ جغرافيائي) دو رشته بين رشته اي براي مطالعه نظريه امنيتي، نقش بنيادي دارند، پس ترويج اين دو دانش نيز به رهيافت يابي براي امنيت ملي هر كشور و سرزمين لازم و ضروري است و اين به امنيت عمومي يك كشور بر مي گردد چرا كه حوزه هاي فرهنگي و تمدني يك سرزمين را روشن مي كند و (هويت ملي) يك كشور را روشن مي كند و (معنا ساز كنش هاي امنيتي مردم) هر سرزمين مي شود.
٣ـ دين از اين جاست كه در بعد امنيتي و نظريه پردازي آن وارد مي شود چون دين (حوزه ساز فرهنگي) يا (جغرافياي ومعرفتي) يك حوزه فرهنگي را تشكيل مي دهد و معرفت زير بناي يك فرهنگ را سامان مي دهد و تاريخ و جغرافياي كشور ما با دين شكل مي گيرند و مشخص مي شوند پس معرفت شكل گرفته در تاريخ و جغرافيا توسط دين، سامان داده مي شود.
٤ـ غرب و آسيا دو بلوك تاريخي و جغرافيائي همراه با مذهب مي باشند كه نظريه هاي امنيتي گذشته تا حال را تشكيل داده اند نظريه هايي كه ريشه در جغرافياي مذهبي اين دو بلوك مهم دارند؛ پس از اين دو بلوك بندي به بلوك بندي ديگر در جهان رسوخ كرده است مثل امريكا و آفريقا.
٥ـ غرب با يهوديسم ساخته مي شود از يونان تا حال (گادامر در آغاز فلسفه و نيچه درانساني تر از انسان) و مسيحيت چهره آسيائي غرب است، به همين دليل غرب براي غربيت خود از مسيحيت فاصله گرفت كه اين امر توسط دو فرآيندصورت گرفت ١ـ تفسيرغربي يا يهودي از مسيحيت (پروتستانيتسزيم). ٢ـ جدا سازي مذهب از كل ساختار اجتماعي و سياسي توسط ناپلئون.
٦ـ جنگ يهوديسم غربي و مسيحيت شرقي و آسيائي در غرب ادامه دارد و در تمامي نظريه هاي كلان علوم انساني وفيزيكي و زيست شناسي تجلي يافته است، به گونه اي كه مي توان براساس اين جنگ، تاريخ انديشه غرب را نوشت وانديشه مسحيت سعي در ارتباط با آسيا براي فضاي خود دارد و غرب براي غناي غربي خود به دنبال غناي يهوديسم معرفتي در غرب است ولي يهوديسم در حال مغلوب شدن توسط كاتولتيسم مي باشد (مدرنيسم مظهر يهوديسم وپسامدرنيسم مظهر كاتولتيسم مي باشد)
٧ـ فرآيند مسيحيت گرايي انديشه اي در جنوب اروپا و بطور خاص در جنوب آلمان رخ مي دهد و فرآيند يهوديسم درشمال اروپا رخ مي دهد ولي آنچه بعنوان واسطه آسيا و انديشه مسيحي نقش بازي مي كند (روسيه مسيحي ارتدكس)است كه نقش مواد خام سازي براي جبهه مسيحيت آسيائي در غرب است و آلمان نقش كارخانه نظريه سازي آن مي باشد كه بعنوان ايده آليسم فلسفه يا رمانتيسم در ادبيات، مطرح مي شود.
٨ـ زماني كه ارتباط اين دو حوزه جغرافيائي معرفتي (روسيه و آلمان) برقرارباشد، جريان نظريه مسيحي بسيار توليدي و قوي خواهد شد، به همين دليل جريان رقيب يعني يهوديسم انديشه اي سعي در قطع كردن اين دو فرآيند را دارد.همان گونه كه بوسيله ماركيسم يهودي براي يك قرن قطع شد (در قالب شوروي) مسيحيسم اروپايي دچار فقرتئوريك شد و قرن بيستم با پيروزي (مدرنيسم) يا (يهوديسم انديشه اي) و (فقر انديشه اي مسيحيت) طي شد.
٩ـ پس اولين خط امنيتي ايران ارتباط با آلمان با واسطه گري روسيه مي باشد و خط ايران روسيه و آلمان مي تواند امنيت ايران و روسيه و اروپاي مسيحي را جهت بدهد. پس راههاي ايران و روسيه و آلمان با تمامي انواع آن بسيار ضروري است كه در قالب سازماندهي اوراسيا تجلي مي نمايد كه بايستي توسط سازمانهاي متعدد قوي شده و بر مبناي توسعه آينده ايران و غرب واقع شود.
١٠ـ آنها با گسترش انگلوساكسون به آسيا و تأسيس دولت يهودي سعي در قطع و سپس كنترل ارتباط اروپاي مسيحي باخاورميانه كردند و در مقابل آنها عربيست قرار داده شد كه مقوله (قوم گرايي يهودي) بر آن حاكم بود و (اتحاديه عرب)توسط انگليس تأسيس گرديد كه با هدف سازماندهي عرب ها در مقابل اسرائيل طراحي شد. يعني هم دشمن و هم دوست توسط يهوديسم انديشه اي انگلوساكسوني تريسم و تعليم شد كه اوج كنترل خاورميانه اسلامي است.
١١ـ پس سازماندهي خاور ميانه آينده و خاور نزديك با شمال آفريقا بسيار ضروري است (هر چند خاور نزديك وخاور ميانه و خاور دور طراحي آسيا با توجه به غرب است) گسترش عرفان شيعي و ولايت اهل البيت (ع) مي تواندهويت خاورميانه را شكل دهد و بازگشت به دامن اسلامي در مقابل يهوديسم را رقم زند (آنچه در حزب الله و حماس رخ داد) و مي تواند امنيت آينده خاورميانه و ايران را رقم بزند.
١٢ - اولين تماس غرب (در مصر و لبنان و فلسطين) رخ داده است و اين از زمان يونان و روم در تمدن اسلامي و دوران جديد بوده است هر آن كس كه بر خاور نزديك (حوزه شام) مسلط بوده است بر مديترانه مسلط بوده و سپس حرف غالب را در غرب مسيحي زده است. پس رقابت انگلوساكسوني با ايران در حوزه شام (رقابت آينده) خواهد بود.
١٣ ـ (يهوديسم انديشه اي) به دنبال حضور در (آسياي انديشه اي) است و اين را با (بازتوليد بودائيسم)، انجام مي دهدچون (يهوديسم) و (بودائيسم) در (نفي عملي خدا) شريكند و بعد (اومانيسم) تاكيد مي كنند و سعي در برجسته سازي تفكري آن در غرب و توليد هنري آن در سطح جهاني در قالب سينما و هنرهاي تجسمي و ادبياتي و.. دارد وبودائيسم نيز بعنوان يك جريان جهاني خود را تريسم مي كند و از اين طريق فرهنگ آسيائي و انديشه مربوط به آن وادار به عقب نشيني مي كند مثل هندوئيسم درهند و كنفوسيوسيم و تائوئيسم در چين وشنيتوئيسم در ژاپن.
١٤ـ نظريه امنيتي ايران در آسياي شرق (مطالعات ميان مذهبي) با هندوئيسم و كنفوسيويسم و تائوئيسم و شينتوئيسم مي باشد و مطالعات ميان مذهبي با بودائيسم بعنوان رقيب است كه متأسفانه در اثر جهت بخشي يهوديسم انديشه اي،مطالعات ميان مذهبي با بودائيسم بعنوان يك انديشه تعاملي در ايران مطرح شده و از مطالعات اصلي با مذاهب ديگرآسيائي كه مذاهب اصلي آسيائي است غفلت شده است كه در اثر غلبه نظريه امنيتي غربي ايجاد شده است (مثل پشتيباني بوش از دالايي لاما).